Slavna gejša, ta vznemirljivi simbol starodavne Japonske, koliko govoric in skrivnosti je ustvarila. Kdo so bili in ali še vedno obstajajo - te skrivnostne ženske, popularno imenovane "vrbove rože"?
Kratka zgodba
Mnogi verjamejo, da so gejše podobne prostitutki, čeprav sta se na Japonskem s to staro obrtjo ukvarjala yujo in joro. Tako tisti kot drugi so se vrteli v istem družbenem prostoru in sodelovali na istih prireditvah v pozneje imenovanih "zabaviščih", posebej namenjenih bivanju yujo. Gejše tam niso živele, vabljeni so bili le kot "zdravniki". V prevodu iz japonščine "gejša" pomeni "človek umetnosti", elitno družbo so zabavali s pesmimi, plesi, igranjem inštrumentov in, kar je najpomembneje, s pogovori. Gejšo in jujo lahko ločimo celo po videzu: pas japonske bludnice je spredaj privezan s preprostim vozlom, tako da je možno sneti kimono več kot enkrat na dan, za gejšo pa od zadaj in da ga tudi sama ne bi mogla odvezati brez pomoči … Tudi na ravni zakona jim je bilo prepovedano opravljati takšne storitve, čeprav je bilo mogoče imeti pokrovitelja in celo imeti otroke od njega. Toda poročila sta se lahko šele po tem, ko sta zapustila čin gejše.
Dandanes
Gejše zdaj obstajajo, vendar jih zaradi popularizacije zahodne družbe dojemajo bolj kot odmev preteklosti in poklon tradiciji. Seveda so bili po četrt tisočletja od začetka njihovega nastanka (pred tem vlogo "zdravnika" v japonski družbi izključno moški) deležni nekaterih sprememb, vendar so ohranili svojo glavno funkcijo - nežno zabavati ljudi. Prisotnost gejše na prireditvi, tudi zdaj, daje poseben pomen in kaže na visoko stopnjo sprejemanja. Vključujejo goste v intelektualni pogovor, včasih se celo spogledujejo z njimi, moški zardevajo in skrbijo, da ob vsakem dostojanstveniku ni praznega prostora.
Na sodobni Japonski je gejš le malo - le približno tisoč, medtem ko jih je bilo pred stoletjem več deset tisoč. Njihova zgodovinska domovina velja za Kjoto, nekdanjo prestolnico Japonske, kjer je še vedno ohranjenih šest "zabavnih četrti". Toda s prenosom prestolnice v Tokio so politiki in uradniki, glavni vir dohodka gejše, odšli. Danes je v Kjotu ostalo približno sto gejš, preostali so se preselili v novo prestolnico. Zdaj postanejo gejše po lastni izbiri, prej pa so bili berači, katerih družine jih niso mogle hraniti. Vodijo skromen življenjski slog in se trudijo, da se ne bi pokazali turistom. Na fotografijah, ki so jih posneli turisti, nikakor ni gejš, temveč maiko, njihovi učenci ali celo preoblečene igralke. Najvišjo stopnjo zaseda oka-san, nekakšna elita. Udeležujejo se vladnih sprejemov v čajnicah, tekoče morajo obvladati tuje jezike in poznati sodobno literaturo in umetnost. Poleg tega oka-san vodi kjotsko šolo gejš, edino tovrstno šolo.
Skrivnostne, privlačne, v raznobarvnih kimonih, na lesenih sandalih, zahvaljujoč katerim se tako graciozno sprehajajo v majhnih korakih, z zapleteno pričesko, nenaravno beljenim obrazom, svetlimi ustnicami in podočnjakom, gejše nosijo masko. Ni presenetljivo, da še vedno tako privlači turiste - to skrivnostno, ki je postala sestavni del japonske kulture, a žal ogrožen poklic - gejša.
